台灣的無祀孤魂信仰新論 —以竹山地區祠廟為中心的探討

Abstract

本文以竹山地區的祠廟為中心，並以細密的田野調查資料為基礎，說明竹山一地無祀孤魂信仰的狀況，並藉此探討過去學界所提出的無祀孤魂信仰之觀念。_x000D_ 作者提出幾個看法：（一）無祀孤魂的來源相當多，其稱呼因來源不同而有其它別稱，不過民間對於此種無祀孤魂，常以有應公或百姓公稱之，此二名稱可為無祀孤魂的總稱。（二）有姓或名的無祀孤魂與無姓無名的無祀孤魂是有些許區隔的，前者在後來的發展中，比較有機會轉變為神祇。（三）過去認定大眾爺是鬼王的說法應是從日治時代開始，此應是受到新莊地藏庵調查資料的影響。然而作者認為新莊地藏庵大眾爺的鬼王神格應該只是個案，不能視為通例。在台灣民間_x000D_ 信仰中，對於神鬼的觀念是相當活潑的，無祀孤魂有種種的機會蛻變為神祇，對此類信仰應以「發展中的神靈」視之。