張愛玲的散文系譜

Abstract

從〈遲暮〉（1933）到〈憶西風〉（1994），八十餘篇，結集為《流言》（1944）和《張看》（1976），並散見《餘韻》等其他著作之中。張愛玲散文重視直觀美學，多以分寫、散寫的語錄，隨筆呈現人生的機趣和蒼涼，被譽為「流言體」，頗受名家推崇。_x000D_ 在歷來（以王德威為主）的張愛玲系譜研究當中，多半以她的小說成就作為論述重點，事實上這恐怕不能窺探張愛玲文學影響之全貌。四０年代上海孤島時期的張愛玲，小說與散文的寫作是並行的，二者產量亦不相上下。當時文壇上散文風格與她可以比並的是蘇青（1914-1982），二人且為好友。蘇青的《浣錦集》、《飲食男女》，在女性觀點上與張愛玲頗有桴鼓相應之勢。同一時期的胡蘭成，也與張愛玲文體相互影響，而後胡蘭成才於五０年代日本完成《山河歲月》、《今生今世》諸作。_x000D_ 七０年代以朱西甯為首的「三三文學集團」，以及後來發展出來的「閨秀文學」諸人，如袁瓊瓊、蘇偉貞、蔣曉雲、朱天文、朱天心，向來被視為張派傳人主力。然而稍早的李藍《在中國的夜》以及同時期的鄭寶娟、張讓（盧慧貞）、甚至袁瓊瓊、洪素麗，都在散文作品中受到張愛玲程度不等的啟發。寖至九０年代的戴文采、周芬伶、蔡珠兒，是年輕世代中猶有張愛玲散文遺風的承繼者。正如張愛玲的散文集《流言》－「寫在水上的字」，它不持久，又像謠言傳得一樣快。在不同時期不同文類的遙寄、傾慕、愛戀與變造之中，張愛玲的流言人生，傳奇文學，成了一齣永不落幕的戲劇，與一個永不醒來的長夢。_x000D_ 本論文重點，在於依時代先後，剖析並羅列台灣當代文學中女性散文作品/作家與張愛玲文本的關係，並旁及胡蘭成與張愛玲影響傳承等問題。張愛玲散文特色與技巧，則分散於各章處理之。