完整後設資料紀錄
DC 欄位語言
dc.contributor.author呂 勝 強
dc.date.accessioned2010-06-03T18:49:17Z
dc.date.accessioned2020-05-25T06:19:08Z-
dc.date.available2010-06-03T18:49:17Z
dc.date.available2020-05-25T06:19:08Z-
dc.date.issued2010-06-03T18:49:17Z
dc.date.submitted2009-11-21
dc.identifier.urihttp://dspace.lib.fcu.edu.tw/handle/2377/28969-
dc.description.abstract在佛教歷史上,筆者認為,導師是第一位提出以「三法印」來研究佛法的宗師。歷史,就世間法而言,它是一門學問,而就佛法來說,卻是一個個串起的緣起的軌跡,活潑潑的緣生事實,呈現如同「帝網」般的「相互影響關係」。這種「相互影響關係」,就佛法來說,它一定不離「諸行無常」及「諸法無我」的法則,而就「有情正報」的修道論立場,它能指引通往佛教終極關懷的「涅槃寂靜」之境(佛陀所驗證的「如實真理」)。導師是在這個法則的前提下,考察印度佛教歷史,因此印度佛教歷史的軌跡,自然成為「諸行無常、諸法無我」下的樣本,透過這緣起的內容,挖掘事實的真相,也就是「真理的樣本」。印順導師提出「三法印的研究方法」,可以說是「前無古人之創見」值得佛法的研求者重視,這是導師的偉大成就。 一般讀者以為印順導師重在「學問」,重在「聞思」,而不知導師晚年在〈遊心法海六十年〉自述其治學方法時,指出其研究的重點乃是:「對於修持的主要方法,非常注意」,因此,導師「所研究的佛法:涵蓋空有、理事、心性」,必然扣緊了「涅槃寂靜」的終極關懷命題。本文特以「禪法之修持」為主題,根據印順導師晚年撰寫的〈修定—修心與唯心‧秘密乘〉(收錄於《華雨集第三冊》)、《空之探究》等著作所鋪陳的「印度佛教禪法遞變之脈絡」,採用導師「三法印的研究方法」,以「真實觀」及「假想觀」為軸線,略探導師對於印度佛教禪法遞變的考察、判攝與抉擇。
dc.description.sponsorship逢甲大學人文社會學院
dc.description.sponsorship通識教育中心
dc.description.sponsorship教職員工佛學社
dc.format.extent15p.
dc.relation.ispartofseries二○○九年佛學與人生學術研討會
dc.subject.other佛法、科學與生命教育
dc.title從三法印的研究方法略論印順導師對於禪法的考察與抉擇—以印度佛教禪法為主
分類:佛學與人生學術研討會—佛法、科學與生命教育(2009)

文件中的檔案:
檔案 描述 大小格式 
Buddhism981121003.pdf350.58 kBAdobe PDF檢視/開啟


在 DSpace 系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。