心念的轉化與觀照

Abstract

「心」對「境」時，不論是外在或內在的境，總被心中的習以為常的「習性」、「想法」或「觀念」所牽引，不由自主的產生「心」「境」相續遷流不息、生生滅滅的現象；因種種「心」而產生種種「境」，也因種種「境」產生種種「心」。如果因地不真、心地不純不正，或者心隨境轉，「心」必然不安，我們必然流浪生死、向下沉淪。萬法由心生，萬法由心滅，如何知道「起心」「動念」，以至於不起心、不動念，必先知道心的作用，心的體相用，建立正確的正知正見，才能轉化心念，觀照心念。 本文，本佛法與生命教育生活化的理念，以生活實例及科學觀點，並佐以佛經論據，首先闡釋心念的作用；其次，從觀念與知見討論心念的轉化；最後，由出世間法的角度，引介心念的觀照，從六根收攝，及身念處、受念處、心念處、法念處等逐一陳述無念無住的契入、般若觀行的大要。 一念間可以是佛國淨土，也可以是惡道穢邦。離苦得樂，解脫生死，既是生命的究竟導航，善植優良「道」種，袪除壞苗，以喜捨轉化慳貪，以知足感恩、慚愧懺悔替代瞋怨，以智慧化解無明愚癡，以虔誠恭敬取代驕慢，以精進、信心化導疑惑，提起正念，從根救起，讓習以為常的「熟處」－「人心」轉「生」，讓隱而不顯的「生處」－「道心」轉「熟」，成就善道就指日可待了！ 我們的心性一直都在那兒，它存在於每個當下，我們須要在每個當下覺照，在日用尋常動靜閒忙、行住坐臥中，收攝六根，由身念處、受念處、心念處、法念處觀照覺照，制心一處、善分別而不於其中起分別、放鬆心念放慢腳步、隨處作主、隨時明了，而不隨業隨習性而流轉，就可真正「當家作主翁」，契入無為無住無念的真如禪心了！這也是生命的真實義！