律賦在唐代「典律化」之考察

Abstract

通常「中國文學史」專著述及「賦」時，總會提到「唐代的律賦」。此一論述透露了多種意義：一是就「中國文學史」言，「唐代律賦」可列入「典律」；二是就「賦史」言，「唐代律賦」也算是「典律」；三是就「唐代文學」言，「律賦」為當時的「典律」。基本上，以「律賦為唐人新創而具有代表性」，係從上述的第一或第二方面看，本文則試圖就上述的第三方面提出解釋，認為律賦所以在唐代成為「典律」，並不僅是因為它的作品數量比唐人古賦要多，更重要的是來自國家的介入與運作。國家不但在進士科考試中以律賦做為甄才項目，並選用經書史籍的文句設計賦題，於是，當讀書人為了爭取入仕機會而努力練就「穿穴經史」的功夫，也就同時接受了這些書中的政治、倫理等價值觀。國家透過律賦塑造知識分子，也藉此維繫了權力與組織的穩定。