死亡與生命的意義：《列子》中的觀點

Abstract

《列子》一書之真偽，歷來學者多所辯証，並無共見，然此書在唐天寶年間被封為《沖虛真經》，與《道德真經》（即《老子》）、《南華真經》（即《莊子》）並奉為道教三大聖典，乃大大提高了此書的地位。《列子》一書中所展現的基本生死觀念是：人既無前世，亦無來生，有生必有死，死者人之終，並由此而建立「且趣當生，奚遑死後」之享樂主義的人生觀：縱情享受當身之逸樂，不求死後虛幻之毀譽。這種生死觀是奠基於其天道觀以及由此而衍伸之天命論。人生之生死兩端，之所以生，之所以死，乃是天道自然而必然的生成變化，天命如此，人力無可奈何，人們所能掌握的只是生死兩端之間_x000D_ 的生命歷程，這就是我們活著必須面對的人生。享樂主義就是《列子》一書所提供給世人面對人生的態度。這種人生觀雖與中國文化之主流格格不入，難登大雅之堂，卻是世俗生活世界中佔有重要地位的人生哲學，另一方面也反映了在政治黑暗時代中一種切實的生命態度。