唐代禪宗「讚」研究

Abstract

本論文所謂的「唐代」，採用廣義的斷代，指唐五代時期（618-960）而言。 此時期禪門菁英相繼出現，禪宗寺院的組織與制度逐漸完備，禪宗義理與實踐方 法日漸成熟，而禪宗教團也由南方逐漸擴展至全國。這是從草創轉而興盛的重要 階段，就文學而言，這也禪宗文學初萌並逐漸發展的時期。「讚」是佛教重視的文 體，普遍運用於人際往來、修持生活及宗教儀式上。禪宗成立之後，「讚」很自然 的隨著禪宗教團成長，並逐漸成為禪宗的重要文體。唐代是禪宗「讚」的萌芽期， 本論文擬從「讚」的作者、體製、內容、類別、運用、功能等角度，探討其本質 與內涵，藉以明瞭禪宗「讚」的原始面貌。此外，如同張琦弓《漢傳佛文化演生 史稿》＜陸、文學＞所言，中國禪宗「讚」有兩個源頭。1此亦即中國傳統的「讚」， 以及佛教的「讚」。本論文亦嘗試將禪宗的「讚」，擺置在中國「讚」與佛教「讚」 的範疇中，藉以觀察禪宗「讚」的傳承與新變。